君子(zi)不立危(wēi)墙,不行(xíng)陌路,不入深水，君子(zi)不立危墙是什么意(yì)思？是“君(jūn)子不立危墙之下”意思是：君子要远离危险的地方的。

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君子不立危(wēi)墙(qiáng),不行陌路,不入深水，君子不立危(wēi)墙是什么意思？

　　“君子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思(sī)是：君子要远离危险的地方(fāng)。

　　出(chū)自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而(ér)死者，正命也；

　　桎(zhì)梏(gù)死者，非正命(mìng)也(yě)。

　　”“君(jūn)子不立于危墙(qiáng)之下”讲(jiǎng)的是做人(rén)的道理和方(fāng)法。

　　这包(bāo)括两方面：一是防患于未然，预先觉(jué)察潜在的危险(xiǎn)，并采取(qǔ)防范措施(shī)；

　　二是(shì)一旦发现自己处(chù)于(yú)危险境(jìng)地，要及时离(lí)开。

　　孔(kǒng)子的(de)弟子子(zi)路要去卫国(guó)做大司马，可是(shì)卫国国君无力，太子无德，国内权(quán)利(lì)交(jiāo)错。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入(rù)，乱邦不(bù)居(jū)，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无(wú)道，富(fù)且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有信心揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音(xīn)治理(lǐ)好卫国(guó)。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于(yú)先而不致于后伤情。

　　知而慎行，君(jūn)子不立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立(lì)危墙(qiáng)”怎么解释？

　　君(jūn)子不立(lì)于危墙(qiáng)之(zhī)下”出(chū)自于孔子，讲得是(shì)做人(rén)的道理和方法

　　君子要远(yuǎn)离(lí)危险的地方。

　　这包括两方面：一是防患(huàn)于未然，预(yù)先觉察潜清(qīng)肢在答旦世的(de)危险，并(bìng)采取防范措施；二(èr)是一(yī)旦发现(xiàn)自己处于危险境迟悉(xī)地，要及(jí)时离开。

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