都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐(lè)器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的(de)乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克(kè)族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年

　　据《乐师(shī)史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有(yǒ抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年u)了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年中起(qǐ)着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一奏(zòu)高音，一(yī)奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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