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念天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武(wǔ)攸(yōu)宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家(jiā)、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(j拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳í)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积(jī)极(jí)奋发欲有所作(zuò)为的(de)豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音(yīn)节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易(yì)变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象(xiàng)站到(dào)了(le)画(huà)面的(de)主位上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至(zhì)他所处的(de)时(shí)代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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