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　　《自相矛盾(dùn)》选自《韩非子(zi)》一书。

　　《韩非(fēi)子》是法(fǎ)家学派(pài)的代表著(zh劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ù)作(zuò)，共(gòng)二十卷。

　　韩非（约(yuē)公元前280～233年(nián)），后人称韩(hán)非(fēi)子(zi)或韩子，战国(guó)时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜(xǐ)好刑名法术(shù)之(zhī)学，为(wèi)法家学派代表人物(wù)。

　　原(yuán)文：楚人有(yǒu)鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

　　”又誉其矛曰：“吾矛之(zhī)利，于物(wù)无(wú)不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人(rén)弗能(néng)应也。

　　众皆笑之(zhī)。

　　夫不可(kě)陷之盾(dùn)与无(wú)不陷之矛，不可同世而立。

　　译文：在(zài)战国时(shí)期，楚国(guó)有个卖(mài)矛和盾的人，他(tā)先夸耀自己的(de)盾(dùn)很(hěn)坚硬(yìng)，说：“无(wú)论用什么东(dōng)西都无(wú)法破坏它(tā)！”然后，他又夸耀自己的(de)矛很锐利(lì)，说：“无论什么东(dōng)西(xī)都能被它破(pò)坏！”，市(shì)场上的(de)人质问他：“如(rú)果用你的矛去(qù)刺(cì)你的盾，它们将怎么样？”，那(nà)个人无(wú)法回答。

　　众人嘲笑他。

　　无法被刺(cì)穿的盾牌(pái)和能刺破(pò)所有(yǒu)盾的(de)长(zhǎng)矛，是不可能共同存在的。

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