周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说(shuō)周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食(shí)，仍然(rán)害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世(shì)界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说(sh孙悟空真实存在过吗uō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴(xīng)手法，达(dá)到(dào)寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预(yù)期的社会(huì)效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在(zài)这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的(de)人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操《短歌孙悟空真实存在过吗行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所作的(de)高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定(dìng)。

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