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泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏

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  千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

  关于千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么,千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境以及千山暮雪表达的(de)意思是什么(me),千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思和含(hán)义,千(qiān)山暮雪表达的(de)意境,千山暮雪(xuě)的意义,千山暮(mù)雪诗(shī)句意思等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

千山暮雪表达的意思是(shì)什么,千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的,寄托自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思。

  出自金(jīn)代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道(dào)逢捕雁者云:“今旦(dàn)获一雁,杀之矣。

  其脱网者(zhě)悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之,葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng),垒石为识,号曰“雁(yàn)丘”。

  同(tóng)行者(zhě)多为赋诗,予亦有(yǒu)《雁丘词(cí)》。

  旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng),今改定之。

  问世间,情是何物,直教生死相许?天南地北双(shuāng)飞客(kè),老翅(chì)几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有语:渺万里(lǐ)层(céng)云,千(qiān)山暮雪,只影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天(tiān)也妒,未信与,莺儿燕(yàn)子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问世间的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对(duì)待?南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

  比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快(kuài)乐,但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受。

  到此(cǐ)刻(kè),方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情!相依(yī)相伴,形影不离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝,真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道,此去万里(lǐ),形(xíng)孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影(yǐng)只,即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝(dì)出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四(sì)起(qǐ),何(hé)等热(rè)闹,而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落(luò)。

  武(wǔ)帝(dì)已死,招魂也无济(jì)于事。

  女山神因之枉自悲(bēi)啼,而死者却不会再归来(lái)了!双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般,死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

  将会留得(dé)生前身后名,与世(shì)长(zhǎng)存。

  狂歌纵(zòng)酒(jiǔ),寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  注释:

  ①摸(mō)鱼(yú)儿:一名《摸(mō)鱼子(zi)》,又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

  唐教坊曲,后用为(wèi)词(cí)牌。

  宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

  双(shuāng)片一(yī)百一十六字,前(qián)片六仄韵,后(hòu)片七仄韵。

  双结(jié)倒数(shù)第(dì)三(sān)句(jù)第一字皆领(lǐng)格(gé),宜用去声(shēng)。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(公(gōng)元1205年),当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢(bà)免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原,共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》:雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞,秋去春来(lái),故云。

  ⑩平(píng)楚:楚指丛木。

  远望(wàng)树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析(xī):

  词的开篇用问句,突如其来(lái),先声夺(duó)人,犹如盘(pán)马弯弓(gōng),为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得(dé)以升华。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大雁(yàn)的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者,他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感(gǎn)动,化为(wèi)有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè),老翅几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)”,这二句(jù)写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情(qíng)景。

  大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而(ér)春天北归,双宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作(zuò)者称他们为“双飞客”,赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离(lí)苦,是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里面。

  这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期(qī)以来共(gòng)同生活,既是团(tuán)聚的快乐,也有离别的酸(suān)楚,在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写(xiě)。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

  “横汾路,寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依旧平(píng)楚”,这几句(jù)借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的(de)描绘,渲染了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚些何(hé)嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句(jù)末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用“些”字,所以称“楚些”。

  这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死,招魂无(wú)济(jì)于事(shì)。

  《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱(jù)黄土”,大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒,所以这对(duì)殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

  而是“留得生前身后名”,与世长存。

  这几句从反面(miàn)衬托,更加突出(chū)了大雁殉情的崇高(gāo),为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千秋(qiū)万(wàn)古。

  “为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁丘处”,这是从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

  词人展开(kāi)想象,千秋万古后,也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了(le)词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切(qiè)哀思,延伸了全词(cí)的历史跨度,使主题得以升华。

  创作背景:

  金章宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年),年仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问,在赴并州应试途中,听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说,天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁,其中一只被捕杀(shā)后,另(lìng)一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来,殉情(qíng)而(ér)死。

  年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这(zhè)一(yī)对(duì)大雁,把它们合葬在汾水旁(páng),建了一个小小的(de)坟墓(mù),叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕,其后又加以修(xiū)改,遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号(hào)遗山,世(shì)称(chēng)遗山先生(shēng)。

  太原秀容(今(jīn)山西忻州)人。

  金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家。

  元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng),被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词(cí)、曲。

  其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng);

  其词为金代一朝之(zhī)冠,可与(yǔ)两宋名家媲美(měi);

  其(qí)散曲虽(suī)传世(shì)不多,但(dàn)当时(shí)影响很大,有(yǒu)倡导之功(gōng)。

  有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

  千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

  这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地北双飞(fēi)亩旦客,老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女(nǚ)。

  君应有语,渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去。

   横汾(fén)路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也妒,未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土。泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏

  千秋万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来(lái)访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

  千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me),千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

  关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me),千(qiān)山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me),千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思和含义,千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境,千山暮雪(xuě)的(de)意义,千(qiān)山暮雪诗句(jù)意(yì)思(sī)等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

  “千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连绵泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏无尽群峰之(zhī)上。

  此词是(shì)词人为(wèi)雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的(de),寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

  出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原(yuán)文:

  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣(yǐ)。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而(ér)死。

  ”予(yǔ)因买(mǎi)得之(zhī),葬之汾水(shuǐ)之上,垒(lěi)石为识(shí),号曰“雁丘(qiū)”。

  同行者多为赋诗,予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问(wèn)世间(jiān),情是何物,直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)?天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回(huí)寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山(shān)暮雪,只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及(jí),山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘(qiū)处(chù)。

  译文:

  天啊!请问(wèn)世间的各位,爱情究竟是什么(me),竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞虽然(rán)快乐,但离(lí)别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!相依(yī)相(xiāng)伴,形影不(bù)离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝,真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道,此去万里(lǐ),形孤影单,前程渺渺路漫漫,每(měi)年寒(hán)暑(shǔ),飞万里越(yuè)千(qiān)山,晨风暮雪(xuě),失去一(yī)生的至(zhì)爱,形单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢?

  这(zhè)汾(fén)水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng),每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún),总是箫(xiāo)鼓喧天,棹(zhào)歌(gē)四起,何等热闹,而(ér)今却是冷烟(yān)衰草,一派萧条冷落。

  武帝已死,招魂也无济于事。

  女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼(tí),而死者(zhě)却不(bù)会再(zài)归来了!双雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般,死后化为一抔尘(chén)土。

  将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名,与世长存。

  狂歌纵酒,寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地,来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

  注(zhù)释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名(míng)《摸鱼(yú)子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后用为词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

  双片(piàn)一百一十六字,前片六仄韵,后片(piàn)七仄韵。

  双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章宗(zōng)泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载:金(jīn)代(dài)选举之制(zhì),由乡(xiāng)至(zhì)府,由(yóu)府至省(shěng)及殿试,凡四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在秋八月。

  府试处所承安四年(nián)赠太原(yuán),共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金元好问(wèn)赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双宿双(shuāng)飞,秋去春(chūn)来,故云(yún)。

  ⑩平楚:楚(chǔ)指丛木(mù)。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén),此指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇用问句(jù),突如其来,先声夺人,犹(yóu)如盘马弯(wān)弓,为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì),也使大雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

  “问世间,情(qíng)为何物,直教生(shēng)死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作(zuò)者,他(tā)将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动,化(huà)为有力的诘问,问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天,究竟“情(qíng)是何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来;

  如(rú)熔岩(yán)沸腾,奔涌而出。

  “天南(nán)地(dì)北双飞客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景。

  大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”,赋予它们(men)的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女”,是中:于(yú)此,在这里(lǐ)面。

  这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活(huó),既是(shì)团(tuán)聚的快乐,也有离别的酸楚,在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情(qíng)。

  “君应(yīng)有语:渺万里层云(yún),千山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这四句(jù)是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

  当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后,作(zuò)者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

  但(dàn)这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

  “横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然泡泡面膜泡泡越多越脏吗,冒泡面膜是不是泡越多脸越脏景(jǐng)物的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂寞。

  招魂(hún)楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死,招魂无济于事。

  《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以(yǐ)这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

  而(ér)是(shì)“留得(dé)生前身后名”,与世长(zhǎng)存。

  这几句从反面衬托,更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

  千秋万古。

  “为(wèi)留待骚人(rén),狂(kuáng)歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘(qiū),来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

  “狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之深。

  全词结尾(wěi),寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思,延伸了全(quán)词的历史跨度(dù),使(shǐ)主题得以升华。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn),其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后,另一只大(dà)雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了下(xià)来,殉情而死。

  年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁,把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁,建了(le)一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què),其后又(yòu)加以修改,遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(wèn)(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(róng)(今山西忻(xīn)州)人。

  金末至大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学(xué)家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主,又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱(luàn)诗”尤为有名;

  其词(cí)为金代一朝之冠(guān),可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi);

  其散曲虽传世(shì)不多,但当时影(yǐng)响很大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么(me)

  千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖(gài)在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦。

  这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物(wù),直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

  天南地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别苦,就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

  君应有语(yǔ),渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影向谁(shuí)去。

   横汾路(lù),寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

  千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者裤兆:元好问(wèn)

  词名(míng):《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

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