人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的(de)是(shì)在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(ré学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生n)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的(de)纺织(zhī)技术(shù)的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生的译句中pursuit这个(gè)词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也(yě)必有所获

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