三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是(shì)这句话的意思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什(shén)么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家(jiā)姓》、《千字文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xi孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗āng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶，它(tā)承载着(zhe)一(yī)个民族(zú)的历(lì)史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的(de)民(mín)族(zú)文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明(míng)扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史(shǐ)为(wèi)素(sù)材(cái)，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时(shí)也(yě)是(shì)我国代(dài)古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育(yù)也成为(wèi)现行教育(yù)改革所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作为新时期(qī)德育教(jiào)育发(fā)展的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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