西方的几何学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学(xué)，认为西方的几(jǐ)何学来(lái)源于什(shén)么的(de)勾股(gǔ)之学是明末(mò)清初学(xué)者黄宗羲认为西方的几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾股之学的(de)。

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西方(fāng)的几何学来源于(yú)什么的(de)勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为(wèi)：在任何一个(gè)平面(miàn)直角三角形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于(yú)斜边的平方(fāng)。

　　周髀算经简介《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成书(shū)

　　明末清初学者(zhě)黄(huáng)宗羲认为西方的几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何(hé)一个平面直角三角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周髀(bì)算经》原名(míng)《周髀》，算经的(de)十书(shū)之一，是中国最(zuì)古老的(d丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字e)天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说(shuō)和四分历法。

　　唐初(chū)规定它为国(guó)子监明算(suàn)科的教材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周髀算经(jīng)》在数学上的主要成就是介绍了勾股(gǔ)定(dìng)理。

　　(据说原书没有对勾股定理进行证明，其证明是三国(guó)时东(dōng)吴人赵爽在(zài)《周髀注(zhù)》一书的《勾股(gǔ)圆方图(tú)注》中给出的)及其在测量上的应用以及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确(què)定(dìng)天(tiān)文历法(fǎ)，揭示日月(yuè)星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后来者(zhě)生(shēng)活作息提供有力的保障，自(zì)此以后(hòu)历(lì)代数(shù)学(xué)家无(wú)不以《周髀算经》为参考，在丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字此基础上不断创新和发展。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)是(shì)一个基本的(de)几(jǐ)何定理(lǐ)，在中国，《周髀算经(jīng)》记载了勾股(gǔ)定理的公式(shì)与证明，相传是(shì)在商代由商高发现，故又有称之(zhī)为商高定理；

　　三(sān)国时代(dài)的蒋铭(míng)祖对(duì)《蒋(jiǎng)铭祖算经》内(nèi)的勾股定理(lǐ)作出了详细(xì)注释，又给出(chū)了另外一个证明。

　　直(zhí)角三角形两直角(jiǎo)边（即“勾”，“股”）边长平方和等于(yú)斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直(zhí)角三角形两(liǎng)直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股(gǔ)定理现(xiàn)发现约有400种证明方法，是数学定理中(zhōng)证明(míng)方法最多的定(dìng)理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给(gěi)出(chū)了(le)“赵爽弦图”证明了勾股定理(lǐ)的准(zhǔn)确(què)性，勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几何(hé)学来(lái)源于什么的勾股之学

　　明末清初学者黄宗羲认为西方的巧(qiǎo)态闷几何学来源于《周髀算(suàn)经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容(róng)为(wèi)：在任何一个平面直角三(sān)角形(xíng)中的两直角边(biān)的平方之和(hé)一定等于斜(xié)边的平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最(zuì)古老(lǎo)的天文(wén)学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世(shì)纪，主(zhǔ)要阐明(míng)当(dāng)时的(de)盖(gài)天(tiān)说和四分历(lì)法(fǎ)。

　　唐(táng)初规定闭历(lì)它为国子监明算科的教材之一，故改名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便可行的方法确定天文历法，揭(jiē)示日月(yuè)星辰的(de)运行规律(lǜ)，囊括四季更替，气候(hòu)变化，包涵(hán)南(nán)北(běi)有极，昼(zhòu)夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者(zhě)生活(huó)作息提供有力的保障，自此以后历代数(shù)学家无不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新和发展。

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