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  公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法(fǎ),一(yī)说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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  两种(zhǒng)说法,一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián),一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

  一个(gè)世纪是一百年,通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

  当用来计算日子(zi)时,世纪通常从可(kě)以被100整除的年代或此后(hòu)一(yī)年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元后,其(qí)中(zhōng)的(de)1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年,因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

  不过,有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年,而以后的(de)世纪则为100年,如果按(àn)照(zhào)这种定(dìng)义的话,2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

  扩(kuò)展资料:

  公(gōng)元一世纪发生的(de)历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉(hàn)指的是西汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新精益求精下一句是什么意思,精益求精下一句是什么德朝的(de)历史事件。

  西(xī)汉自汉武帝以后(hòu),皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝(dì)皇(huáng)后王(wáng)政君,六十余年(nián)为天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为(wèi)凭借,最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi),不知疲倦地工作。

  后(hòu)来他广结名士和将相大臣,深得人心(xīn),凡是来投奔他的(de),不论地方远近,出身贵贱,他一(yī)概收用,让他们(men)做官。

  为了收买(mǎi)人心(xīn),他把从自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和(hé)粮,都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客,而自己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活,朝野上下皆(jiē)赞王莽。

  汉哀帝(dì)死后,王莽官(guān)居大司马(mǎ),以太后(hòu)名(míng)义执(zhí)掌军政大权,立汉平帝,并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

  公元5年(nián)(元始五年(nián))十二月,汉平(píng)帝死后,王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书,要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺从这一要(yào)求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

  公元(yuán)6年,王莽改年号为(wèi)居摄元年。

  三(sān)月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子,号(hào)称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事,为代汉做准备。

  此后数年间,关于王(wáng)莽代汉称帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶频(pín)繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓(zǐ)潼人哀章制(zhì)作铜匮,内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》,伪托汉高祖遗命,令王(wáng)莽称帝。

  于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮,然后戴上王冠觐见太皇太后,坐(zuò)在未央宫前殿,即天子位,定国(guó)号为(wèi)“新”。

  至此,西汉灭(miè)亡,王(wáng)莽达到了(le)他的托(tuō)古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的(de)学术会(huì)议。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā),独尊(zūn)儒术(shù)”以来(lái),儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

  但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学派传承不同,对于儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有(yǒu)争(zhēng)议。

  虽(suī)然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一,但(dàn)是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后,各家的歧异再次抬头。

  汉光武帝(dì)刘秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣布(bù)图谶(chèn)于天下,把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

  为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位,使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观,讨论五经(jīng)异同,这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

  白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年?

  公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间(jiān),包括这两个年份(fèn)。

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