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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(z吴亦凡资产多少亿hī)枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯(kū)木(mù)的树枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界(jiè吴亦凡资产多少亿)的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤(qín)学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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