释明心(xīn)是(shì)妙(miào)智(zhì)寺(sì)的(de)和尚，从我们大(dà)众(zhòng)的角度(dù)去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家(jiā)的(de)，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的(de)多，大底上都是称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少年啊，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一(yī)位特别(bié)招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也(yě)不(bù)同意的(de)，但是(shì)后来在(zài)释明(míng)心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也(yě)会到各地的(de)宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的(de)不知(zhī)道现在(zài)的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的时(shí)候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严(y银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗án)啊，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体的(de)发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或(huò)许和我们(men)大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛(fú)经(jīng)里面(miàn)说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在他的内(nèi)心一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们(men)都去出家静修，不(bù)过适当的独(dú)坐(zuò)自(zì)省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和(hé)处(chù)理任何问题(tí)。

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