<凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别strong>一对璧人(rén)还是一双璧人呢，一对璧(bì)人(rén)什(shén)么(me)意思是正确(què)的(de)是：“一对璧人”，形容一对男(nán)女十(shí)分般配的。

　　关(guān凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)于(yú)一对璧(bì)人(rén)还是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么意思以及一对璧人还是一双璧(bì)人呢，一对璧人(rén)还是(shì)一(yī)双璧人好，一(yī)对璧人(rén)什么意(yì)思，一对璧人(rén)下一句，一对璧人儿啥意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

一对璧人还是一双(shuāng)璧人呢，一对璧人什(shén)么意思(sī)

　　正确的(de)是：“一对璧人”，形(xíng)容一对男女十分般配。

　　“璧(bì)人”的意思是：1、犹玉人，称赞仪容美好(hǎo)的(de)人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代(dài)的(de)发(fā)展，璧(bì)人(rén)引申为一对男(nán)女十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日(rì)宴高氏(shì)林亭》诗：“门多金埒骑(qí)，路引(yǐn)璧人车。

　　”2、《孽海花(huā)》第四回：“公(gōng)坊名场失意，也该有个钟情的璧人，来弥补(bǔ)他的缺陷。

　　”一(yī)对(duì)璧(bì)人造(zào)句：1、老太君见他们小两口宛如一对璧人，又见了玄孙，这(zhè)才转悲为喜。

　　2、身旁(páng)又还站了一个他，真真(zhēn)是一对璧人(rén)，佳偶(ǒu)天成(chéng)。

　　3、杨朝刚来到大(dà)厅(tīng)，发现(xiàn)里面除(chú)了黄祖龙(lóng)，还有(yǒu)一对年轻(qīng)男女，男的(de)丰神俊(jùn)朗，女的光彩照(zhào)人，当(dāng)真是天造地设的(de)一对(duì)璧人(rén)。

　　4、年(nián)方十六(liù)，至(zhì)今未有婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是(shì)天生地设的(de)一对璧人(rén)。

"一对璧人"是什么意思(sī)？

　　一(yī)对璧人：形(xíng)容一对男女十分般配。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人(rén)：指玉(yù)人，称赞仪容美好的人。

　　也可指(zhǐ)美人。

　　引证：南朝(cháo)刘义庆《世(shì)说新语·容(róng)止》：“卫玠从豫章至下(xià)都，人久闻其名，观者如(rú)堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪劳，遂成(chéng)病而(ér)死(sǐ)。

　　时人谓看杀(shā)卫(wèi)玠源兆(zhào)。

　　”南(nán)朝(cháo)梁刘(liú)孝标注引《卫(wèi)玠别传》：“玠(jiè)在(zài)群伍之中实有异人之望(wàng)。

　　龆龀时，武子常与乘白(bái)羊车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠(jiè)、武(wǔ)子(zi)甥也，于(yú)是家门(mén)州(zhōu)党号为璧人。

　　”

　　翻译：卫玠从豫章来到建康，人们(men)久(jiǔ)闻(wén)他的大名，纷纷前来埋(mái)携(xié)观看，围观的人像墙一样堵得水(shuǐ)泄(xiè)不通。

　　卫(wèi)玠(jiè)早就体弱多病，经不住劳累，最终酿成大病身(shēn)亡(wáng)，当时人们说卫玠是(shì)被(bèi)人(rén)看(kàn)死的。

　　南朝梁刘孝标注(zhù)引《卫玠别(bié)传》说(shuō)：“卫玠向来有别于常人(rén)。

　　卫玠(jiè)童年时(shí)，武子(zi)曾和他乘着白(bái)羊车行驶(shǐ)于(yú)洛阳(yáng)街市上。

　　满街的人(rén)都问：这个白璧(bì)一样的孩子是谁家的？卫(wèi)玠(jiè)是武子(zi)的(de)外甥，于是家雹液租族乡里都称(chēng)卫(wèi)玠(jiè)为璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近(jìn)义词

　　1、郎(láng)才女(nǚ)貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解(jiě)释：男的有才气，女的有美貌(mào)。

　　形容男女双方(fāng)很相配。

　　引证(zhèng)：元代关(guān)汉卿《望乡亭》第一(yī)折：“您两口子正是(shì)郎才(cái)女貌(mào)，天然(rán)配合。

　　”

　　例(lì)句：鸳鸯蝴蝶(dié)派(pài)小(xiǎo)说多描写(xiě)才(cái)子佳人、郎才女貌的故事(shì)，内容大体雷(léi)同。

　　2、天(tiān)造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然(rán)形成，合乎理想，不(bù)必(bì)再加人工。

　　引证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗）《艮岳记》：“真(zhēn)天造(zào)地设，神谋化力，非人力所能为者凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别。

　　”

　　翻译：真(zhēn)是(shì)合乎理(lǐ)想，不必(bì)再加人工，乃是神仙的(de)计谋，造化(huà)之力，不是一(yī)般人力所能达到(dào)的。

　　例句：这块(kuài)石头(tóu)简直是(shì)个天造地设(shè)的望台(tái)，在(zài)这里安(ān)个岗哨(shào)再合适(shì)也没有了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别