大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥(shá)意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧91是质数吗，95是质数吗关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意(yì)：乘单车(chē)想去(qù)慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年(nián)—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西(xī)运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟浩然合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云(yún)天，无尽的(de)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无(wú)边的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没(méi)有树，只(zhǐ)有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然(rán)涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河”之上，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用(yòng)得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

　　画(huà)面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上(shàng)》，是唐代诗人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族(zú)附(fù)属于(yú)汉族朝廷(tíng)而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的(de)使臣，这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居(jū)延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居(jū)延(yán)。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直到居延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此(cǐ)处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州(zhōu)之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代(dài)边防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠(mò)的一条(tiáo)内(nèi)陆河，这条河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址在今(jīn)宁夏(xià)固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六(liù)大都护府，其(qí)长(zhǎng)官(guān)称都护，每府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已(yǐ)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西(xī)节度(dù)副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史的身(shēn)份(fèn)奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军(jūn)情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判官，实际上(shàng)是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六(liù)。

　　此诗描绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔(hàn)联两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄奇(qí)的景象(xiàng)，境界(jiè)阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì)，流露出对(duì)都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既(jì)反映了边塞生活(huó)，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲(yù)问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是(shì)：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北，远在(zài)西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的(de)蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里(lǐ)却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使臣(chén)：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进(jìn)入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)，近(jìn)人王(wáng)国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)91是质数吗，95是质数吗字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何(hé)直(zhí)？日自然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟(jìng)再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的(de)意思(sī)，想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼(bī)真的(de)；又似(shì)乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯(wéi)纳兰容若(ruò)塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西(xī)永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱(luàn)平(píng)后，降为(wèi)太子(zi)中(zhōng)允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山水诗(shī)，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆的(de)。

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大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思(sī)，长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自(zì)唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩(mó)诘(jí)，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流传的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死(sǐ)静、萧(xiāo)条(tiáo)的画面，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫(máng)无(wú)边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得(dé)孤单(dān)，又格(gé)外醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使(shǐ)景物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说：“这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的句子，它(tā)其实是具(jù)体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽(lì)的风(fēng)光。

　　画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间(jiān)的(de)黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容(róng)轻(qīng)车(chē)简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民族(zú)附属于(yú)汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属(shǔ)国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延(yán)县（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖境在(zài)居延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出(chū)使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防(fáng)使用(yòng)的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率相(xiāng)去三(sān)十里，每日(rì)初夜，放烟一(yī)炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北(běi)边(biān)疆置安西、安(ān)北(běi)等六大(dà)都护府(fǔ)，其(qí)长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人(rén)，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功(gōng)，纪汉威德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以(yǐ)监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判(pàn)官，实际(jì)上(shàng)是(shì)将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒发了作者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃(sù)张掖县西北(běi)，远在(zài)西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比喻(yù)漂流在(zài)外的(de)游子(zi)，这里(lǐ)却(què)是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里行程只用了十个(gè)字轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一(yī)联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开(kāi)阔(kuò)，意(yì)境(jìng)雄浑，近人王国维(wéi)称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来(lái)容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描(miáo)绘(91是质数吗，95是质数吗huì)中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前(qián)四(sì)写其(qí)芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱(líng)之(zhī)口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的(de)好处，有口里(lǐ)说不(bù)出来的意(yì)思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话》中(zhōng)高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若(ruò)塞上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西），其父迁居(jū)蒲(pú)州（治今(jīn)山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着(zhe)亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要(yào)的(de)则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状写传神(shén)，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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