十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

湖南电大几本，湖南长沙电大是几本　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒情的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人(rén)对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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