盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新(xīn)李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这(zhè)个(gè)问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有(yǒu)所不(bù)同。

中国人拥(y李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶'>李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ōng)有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然(rán)地，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可(kě)或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改掉养成了(le)二十多年的生活(huó)习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母(mǔ)也不希望(wàng)自己看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的(de)内陆，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了(le)！是(shì)不是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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