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　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并曾一度(dù)因(yīn)“逆党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺知(zhī)章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(d180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ǎng)”反(fǎn)对(duì)武后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xi180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(180kg等于多少斤 180kg等于多少磅yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的(de)句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化(huà)的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站(zhàn)到(dào)了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是(shì)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了他自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟(kuì)叹

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