草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折全诗以及草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折的意思，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗，草木本有(yǒu)心(xīn),何求(qiú)美人折，草木本无(wú)心(xīn)何须(xū)美人折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里知识(shí)：

草木本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里(shǒu)五(wǔ)言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下(xià)惠之(zhī)风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了让(ràng)美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是(shì)为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想(xiǎng)到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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