相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗dá)曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫(j万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗iè)人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无畏精神(shén)。

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