人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)<一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不/p>

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不3>

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所(suǒ)获

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