都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等(děng)；竖式(shì)，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细(xì)长的(de)琴身(shēn)，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力(lì)强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路(lù)和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴(qín)弦(xián)等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民(mín)间(jiān)歌(gē)曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来(lái)的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(lè)队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的(de)声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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