非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是(shì)练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的(de)。

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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王种(zhǒng)鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识(shí)外(wài)物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心(x清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王īn)于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其(qí)中的名篇有《逍遥游清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-庄子

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