三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经(jīng)》是(shì)最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗xīn)思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了(le)常(cháng)识、传统国(guó)学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史与精神(shén)，体现了独(dú)特(tè)的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的(de)社(shè)会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文(wén)化(huà)作为新时期(qī)德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗tǒng)文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华(huá)先(xiān)贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息(xī)，屹立不倒。

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