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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事,没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说(shuō)法是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de),人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想法(fǎ),因为也有听到(dào)了反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说,在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏(tāo)空,尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混轮行(xíng)走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了(le)程序,把死(sǐ)人处理后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别(bié)是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个事,父亲找(zhǎo)来书(shū)籍,跟我讲,古人(rén)都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng),那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi),人是有三(sān)魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法回去(qù),也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代,很多地(dì)方交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招魂铃(líng),免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián),就(jiù)是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也(yě)曾(céng)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者,目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门派人去送(sòng),不仅费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦(huì)气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的,会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng),一个(gè)人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路,而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上(shàng)也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外,是不能去(qù)有(yǒu)人居住的地方,有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人(rén),这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人(rén),并(bìng)不(bù)是一(yī)样(yàng)的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的(de)更神秘(mì)一(yī)些(xiē),在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死亡的人(rén),这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能(néng)做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛(shāi)选,需(xū)要进行三(sān)项测试(shì):

第一(yī)项测试:就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者,若是能正常分辨东南西北(běi),那么(me)就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担,要是(shì)能挑起来,并(bìng)送到指定的地点(diǎn),就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来(lái),表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?
很多人(rén)可能会疑(yí)惑,克死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有,但是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二,其他地(dì)方,一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西(xī),大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三,其他(tā)地(dì)方,人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了(le),会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù),所(suǒ)以在其他(tā)地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后(hòu),随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个(gè)职业,也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完(wán)成。

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