神(shén)仙在东西方(fāng)虽(suī)然说定义不一(yī)样，其实(shí)在根本(běn)中(zhōng)应该是一个含(hán)义，在中国神(shén)仙是(shì)比较流行，一直在说什么神仙很(hěn)多，只是(shì)地(dì)位什么和(hé)人们(men)生活环境(jìng)都差不多，只(zhǐ)是对于神仙已被科学(xué)家证实，此(cǐ)时(shí)有消息说已(yǐ)经是被科学家证实了，究竟是(shì)使用了(le)什(shén)么方式，是见到了神仙本尊吗(ma)？是怎么见到的呢(ne)？相信(xìn)不知道多少人(rén)好奇其中真(zhēn)假！是使(shǐ)用(yòng)了(le)什么方(fāng)式(shì)不是未(wèi)解之谜吗(ma)？

神仙在很多人家中都在不断出(chū)现(xiàn)，只(zhǐ)是是使用了(le)不(bù)同(tóng)形(xíng)式(shì)，这些形式是因为人们的(de)迷信在其中，在人们的(de)心中(zhōng)更多是属于了太(tài)多好奇(qí)部(bù)分存(cún)在，关于神仙，人们(men)是说了佛学，还有什么到家等等的结合，是(shì)汇(huì)集了不知(zhī)道(dào)多少路线神仙，在(zài)人们(men)视(shì)线中(zhōng)不明白为(wèi)什么会有如此多的情景！

此时有(yǒu)人(rén)说神仙被科学家(jiā)证(zhèng)实(shí)了，这(zhè)个科学家(jiā)到底是谁？身份是什么，是使用了什么方式被认(rèn)可了呢(ne)？确(què)实是(shì)很难(nán)去证明(míng)，也很难去说明，只是知道这样(yàng)的消息还是谨慎对待，没(méi)有什么方式会去证明(míng)什么神仙的存在，很多在科学都无法解释(shì)的情况中(zhōng)，神(shén)仙的(de)出(chū)现则是比较难堪！

神(shén)仙有好有坏，这些奇特(tè)的(de)情景是(shì)不是(shì)神仙造成，也(yě)是有着科学的解释，因为(wèi)人(rén)们的无知，因为(wèi)人们的没有见(jiàn)识，所(suǒ)以说(shuō)就是在(zài)欺骗，所(suǒ)以就是(shì)在欺负人们(men)的(de)想象，这些(xiē)都不能(néng)够(gòu)改变什么，如果神仙真有(yǒu)，那么肯定是早就出现(xiàn)在这里，统(tǒng)治人(rén)类社会(huì)，也(yě)是(shì)会通过其他(tā)文明去证明自己！

关于神仙，在过去可能(néng)是因为(wèi)一(yī)个人的事迹比(bǐ)较突出，所以就造成了今天的(de)神化(huà)，这些人(rén)都只是(shì德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)普通人，能(néng)力(lì)很突出(chū)，结果是(shì)造成了最终的效果，完全是没(méi)有必要继希望(wàng)在这(zhè)些人身(shēn)上，不过人们的追求在过去是封(fēng)魔，在此时(shí)则(zé)是(shì)那(nà)种理智，是需要现(xiàn)实的结合，神仙(xiān)的存在(zài)是(shì)为了什么！

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