然则(zé)全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的(de)。

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然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻(fān)译

　　“然则全国之一个立一个羽念什么字事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻(wén)之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于(yú)石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向(xiàng)地下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它们(men)，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全(quán)国(guó)的(de)事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育(yù)含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的(de)一套理论或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。<一个立一个羽念什么字/p>

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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