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  1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位世界(jiè)文化(huà)名人。

  他(tā)们是中(zhōng)国的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的(de)人文主义作家(jiā)之(zhī)一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

屈(qū)原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作(zuò)家,开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代(dài),其主(zhǔ)要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

  在哥白(bái)尼40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说,否(fǒu)定了教(jiào)会的权威,改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说,并认为日(rì)心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院当了(le)修(xiū)士。

  期间开(kāi)始学习(xí)希(xī)腊文,来了解希腊(là)和罗马的古代(dài)文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学,用了两个(gè)月的时(shí)间获得了学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部(bù)出版,次(cì)年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下,拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为(wèi)禁书(shū),拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回(huí)到法(fǎ)国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世(shì)界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗(qí)帜(zhì)前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的第一页(yè).就使我一生都属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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