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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句(jù)是(shì)“年(nián)与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区>

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更(gèng)好的谋划(huà)未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途(tú)而(ér)废。

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