人生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。<一里地等于多少米，一里地等于多少米千米/p>

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大一里地等于多少米，一里地等于多少米千米胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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