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明经和(hé)进士的区别,明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明(míng)经”为(wèi)名。

  龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不同。

  1、进士:清末(mò),多数书(shū)院都变成应举的(de)预备机构,也(yě)被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院代表落连云港灌南邮编号是多少后(hòu),尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上是(shì)在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间(jiān),康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(cè)论折》,而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕(yù),令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经科,分二经(jīn连云港灌南邮编号是多少g)、三(sān)经、五经,考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策三条(tiáo),出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

  三(sān)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗赋”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区别

  明(míng)经和(hé)进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  起源:明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学(xué),故以(yǐ)“明经”为名。

  进(jìn)士科始于(yú)隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之一。

  废除时间:明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容(róng):明经科考经学和时务(wù)策。

  进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积(jī)极(jí)影响:

  科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来(lái)官宦(huàn)家族的地位就受到了威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的,就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制(zhì)约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于(yú)其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的(de),十五至十六(liù)世(shì)纪(jì),这(连云港灌南邮编号是多少zhè)种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这(zhè)种特别(bié)的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了欧洲(zhōu),一(yī)直(zhí)延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在(zài)人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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