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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此诗(shī)托(tuō)物言志,采(cǎi)用象(xiàng)征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

《石灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿(záo):也作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好似;

  等(děng)闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出(chū)深山(shān),烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人(rén)间。

  译(yì)文:石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千(qiān)锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰(huī)洁白传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些的本色(sè),又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

  次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼(liàn)石灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人(rén)感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样(yàng)严峻的(de)考验(yàn),都从容不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想到(dào)其中可能(néng)寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的(de)精神(shén)。

  至于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的(de)人(rén)。

  作者于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直(zhí),曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意在人(rén),不言人而人(rén)在其中(zhōng),似呼之即(jí)出(chū)。

  风(fēng)格豪迈,气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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