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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表达(dá)了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自(zì)己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考(kǎo)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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