四大哲学流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些特(tè)点(diǎn)，四大(dà)哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的(de)伟大(dà)之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观(guān)点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有(yǒu)活(huó)力(lì)。马(mǎ)克(kè)思指出了当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活和(hé)实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要重视(shì)人，尊重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的(de)生命福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗力(lì)和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义的价值观非常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大，深化了对(duì)人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语言(yán)的研究(jiū)上，取得(dé)了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主义哲学重视(shì)实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学(xué)派(pài)的主要(yào)教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲学的(de)继(jì)续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下半期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马(mǎ)赫主义的(de)直接后裔，是实证主义的(de)第(dì)三代；从二十(shí)世纪五十年(nián)代到六(liù)十(shí)年代，一(yī)度代(dài)替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认为一(yī)个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对它(tā)有所了解，关(guān)于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间断的先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决(jué)定(dìng)论，基(jī)因(yīn)决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总(zǒng)比傻瓜(guā)福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗满意好——约翰·斯图(tú)尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功(gōng)利(lì)主义认为(wèi)一种行为(wèi)的道(dào)德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡(gòng)献(xiàn)，即(jí)为了大多(duō)数人(rén)的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它(tā)强调结果，即意味着某(mǒu)种行为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于(yú)这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了(le)善的(de)理(lǐ)论，他宣(xuān)称善是给大多(duō)数(shù)人(rén)带来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之分，否(fǒu)定(dìng)美的(de)认识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊(là)罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外一(yī)种是(shì)精(jīng)神。

　　精(jīng)神上的幸福(fú)快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的(de)思考始于公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千(qiān)年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自然与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底同时代的(de)人，却很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学家之间的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋(péng)友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑(yí)学派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发(fā)展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社(shè)会科学网-古希腊人(rén)如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

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