高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什(shén)么意思(sī)是高山流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思服务项目，服务里抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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