世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括谁是(shì)世界(jiè)四大文(wén)化名人(rén)包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人(rén)威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出(chū)生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年(nián)出版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里翁漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā)，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞(zàn)歌，举着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科(kē)学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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