释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的角度去看(kàn)的(de)话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就是(shì)他这个(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛gè)样子，好多人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音，不过(guò)释(shì)明心和我们(men)印象(xiàng)中的和(hé)尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络(luò)上有一(yī)位特(tè)别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟到(dào)寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也(yě)不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明心(xīn)的(de)坚持下(xià)还是(shì)同意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一(yī)边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在佛学(xué)文化上有(yǒu)了(le)更(gèng)深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多善事(shì)的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对(duì)于我们(men)普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是(shì)一(yī)个比(bǐ)较离群索居(jū)的人(rén)群，可是(shì)随(suí)着时间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的(de)脚步，所(suǒ)以释(shì)明心或许和我们大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打(dǎ)球(qiú)这(zhè)类事情(qíng)释明心也是经常也会(huì)去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的(de)独(dú)坐(zuò)自(zì)省非常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码可以当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下(xià)心(xīn)人(rén)才(cái)能冷静(jìng)的看待和处理任何问题。

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