释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家(jiā)的，可(kě)是释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他这个样(yàng)子，好多人说看到他的(de)容(róng)颜就觉得特别(bié)的庄严，给(gěi)释明(míng)心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是(shì)称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么(me)一点(diǎn)不同(tóng)，毕(bì)竟他有是新(xīn)时(shí)代(dài)的少(shǎo)年啊(a)，法源(yuán)深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三(sān)十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟到寺(sì)院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不(bù)同(tóng)意(yì)的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修(xiū)行的开适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会(huì)到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不是(shì)已经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候都会说(shuō)这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊(a)，给释明心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的(de)多，传他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是(shì)发(fā)愿深的人差不多就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本来(lái)出家的(de)人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言(yán)就是一个比较离群索居的(de)人群(qún)，可是(shì)随着时间的推移和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统(tǒng)和(hé)尚不太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的(de)一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多(duō)了几分(fēn)活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有三十二面相和(hé)八十(shí)中好，你的(de)适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么心里(lǐ)想着(zhe)什么(me)，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心(xīn)面(miàn)相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的(de)内心一定对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的看待(dài)和处理任(rèn)何问题。

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