推敲文言文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来(lái)形(xíng)容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这(zhè)一个词来(lái)自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下面整(zhěng)理了原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

　　始欲(yù)“推”字，又(yòu)欲做(zuò)“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟哦，引(yǐn)手作推(tuī)敲自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉(jué)，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得(dé)诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共(gòng)论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲(qiāo)”字(zì)，反复思考(kǎo)没(méi)有定(dìng)下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出(chū)巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队(duì)的(de)）第三节，还在(zài)不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思(sī)想离开了眼(yǎn)前的(de)事物，不知道要回避。

　　韩愈停下车马思考(kǎo)了好一会，对贾岛(dǎo)说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑(qí)着驴马回(huí)家，一同(tóng)谈论作诗的方法，互(hù)相舍不(bù)得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人(rén)。

　　初(chū)：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安(ān)。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼(liàn)，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时(shí)时：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样子，态(tài)势。

　　引(yǐn)手做推敲之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩(hán)愈(yù),字退(tuì)之，唐代(dài)文学家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队(duì)是(shì)军队中执行(xíng)礼仪(yí)任(rèn)务(wù)的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某一军种人(rén)员单独组成(chéng)。

推敲文言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻译原文拼(pīn)音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举(jǔ)京(jīng)师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能确定用哪个字(zì)更(gèng)精美传神，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　这(zhè)时，吏部(bù)侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉(jué)冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩(hán)愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排骑马而(ér)行回(huí)到(dào)官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交。

　　很长时间(jiān)二人(rén)不舍(shě)离开(kāi)，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

　　推(tuī)敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推敲用来形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨(mó)，反复思考(kǎo)的(de)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注释

　　这一个(gè)词来自于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理了原文及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴(lǘ)上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛(dǎo)不觉(jué)，行(xíng)至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗(shī)道(dào)，留连累日(rì)，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反(fǎn)复思考没有定下(xià)来，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸(shēn)出手来做(zuò)着(zhe)推和敲的动作。

　　看到的人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的地(dì)方长官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡(xún)，贾岛不知不觉(jué)，直走到(dào)（韩(hán)愈仪仗队的）第三(sān)节，还(hái)在不停地做（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思(sī)想离(lí)开(kāi)了眼前的(de)事物，不知(zhī)道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停(tíng)下(xià)车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴马回家(jiā)，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之(zhī)间的(de)交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此(cǐ)指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定(dìng)不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字(zì)退之，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋(sòng)八自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期大(dà)家”之(zhī)首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执(zhí)行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初(chū)赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团(tuán)上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉(jiā)话》一(yī)书记载着(zhe)：岛初(chū)赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长安(ān)参(cān)加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的(de)树(shù)枝(zhī)上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺(sì)院的门(mén)。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　开始想(xiǎng)要用(yòng)“推(tuī)”字，后来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨(mó)词(cí)句，一直未能确(què)定用哪个字更精美(měi)传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不(bù)停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉冲撞到(dào)仪卫队的第(dì)三(sān)部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　随从人(rén)员将(jiāng)贾岛推拥着(zhe)带到京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停(tíng)马伫立(lì)很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大(dà)官，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人(rén)结为好(hǎo)友(yǒu)。

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