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远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小(xiǎo)人(rén)在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的(说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污de)、当时社会和文化(huà)背景中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代(dài)的社会(huì)形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决(jué)定(dìng)性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女平(píng)权的(de)现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形(xíng)态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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