三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天(tiān)小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(diǎn)当中，《三字经》是(shì)最浅显易(yì)懂(dǒng)的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族(zú)文化，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材(cái)，植根于传统(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思tǒng)文(wén)化(huà)，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习(xí)的影(yǐng)响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华(huá)民(mín)族经典(diǎn)传统文化(huà)作为新时(shí)期(qī)德育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的(de)核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻(wén)”，可见在(zài)传统的(de)教育中，是(shì)把德育(yù)放在首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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