释(shì)明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特(tè)的人，感觉但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法嗤笑的意思源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学(xué)院的(de)高(gāo)阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释(shì)明心的(de)父(fù)母一开始也不同意的(de)，但(dàn)是后来在释(shì)明(míng)心的坚持(chí)下还是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修(xiū)行一边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候(hòu)都会说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的(de)想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间(jiān)的推(tuī)移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会(huì)去做(zuò嗤笑的意思)的，跟只(zhǐ)会(huì)参禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说人有三十(shí)二面相(xiāng)和八十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢(màn)慢随之(zhī)变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现(xiàn)的(de)是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟(wù)很(hěn)深，我(wǒ)们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的(de)看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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