宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府-橘子百科-橘子都知道

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(xià)的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期(qī)的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河(hé)东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更(gèng)新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文(wén)化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特(tè)点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙(yí)具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五(wǔ)的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七(qī)品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些(xiē)传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情(qíng)以及文(wén)化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提(tí)高(gāo)和(hé)民族精神(shén)的增强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等(děng)。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊(a)以(yǐ)及盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少啊，盱眙(yí)邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区号(hào)邮编，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为第(dì)二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月(yuè)，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文(wén)化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家(jiā)在这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶器(qì)，主(zhǔ)要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线纹(wén)、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的(de)艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙(yí)民(mín)间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居(jū)多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的传说和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的(de)传(chuán)说，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗(luó)炳(bǐng)辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容(róng)的(de)传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面，饶(ráo)有趣(qù)味地介绍(shào)了盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人(rén)情以及文(wén)化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移(yí)默化的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。