輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的(de)然是輮使之然(rán)也的然(rán)指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折的(de)。

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輮使之然也(yě)的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也的然指代(dài)前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这个中心观点，从(cón什么是人员类型 人员类型有哪些g)学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇(piān)，其间(jiān)有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于(yú)人们了(le)解的事物(wù)，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发人深思(sī)。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他(tā)在作品中首(shǒu)要提出(chū)学习不(bù)能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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