十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜(yè)为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量(liàng)的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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