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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点p>

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾(shí)遗，后世(shì)称(chēng)陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年(nián)（684年(nián)）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但没(méi)有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽(yōu)州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物(wù)不(bù)同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短(duǎn)短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造(zào)语方面，此(cǐ)诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在(zài)现实生活中(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点zhōng)的遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世(shì)俗的(de)忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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