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奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家(jiā)训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的(de) 什(shén)么(me)朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者(zhě)是(shì)谁，朱子(zi)家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问题，小(xiǎo)编(biān)将奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为(wèi)《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，朱熹所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家(jiā)训(xùn)》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他(tā)们的文(wén)章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求(qiú)取功名，居(jū)乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写(xiě)数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三(sān)十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在(zài)性命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋(jìn)人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故(gù)写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用于(yú)教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律己，对当时愿和(hé)他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年(nián)）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾(jí)，临终前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有(yǒu)《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代(dài)士(shì)大夫尊为治(zhì)家(jiā)之经，清至(zhì)民国(guó)年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分(fēn)守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋江(jiāng)南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了(le)《四(sì)书集注》等多(duō)种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中(zhōng)最值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结(jié)前人(rén)教育经验和自己(jǐ)教育实践的(de)基(jī)础(chǔ)上，基(jī)于对人(rén)的生理和心理特征的初步认识(shí)，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调先入(rù)为主，及(jí)早施(shī)教；要力(lì)求形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的(de)小学教育不同(tóng)，大学教(jiào)育(yù)内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教(jiào)育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解，为中国古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添(tiān)了(le)新鲜的内容。