京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按(àn)照南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一(yī)种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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