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往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

  “近则不逊(xùn),远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊,远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人,小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

  近则不(bù)逊,远则怨的意(yì)思:相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了(le)又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

  此句的原(yuán)文为子曰:“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难(nán)养(yǎng)也(yě)!近之则不孙,远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于(yú)句(jù)首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中(zhōng)的“如月如日,唯君(jūn)之节”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命(mìng)于天(tiān)”。

  通常是解作(zuò)“只有”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古时(shí)贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆(pū)从(cóng)。

  一说“女子”往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫人南子,也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊(xùn)”。

  唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)解析(xī)

  “唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了(le)很多抨击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑,若(ruò)仅(jǐn)仅是从(cóng)字(zì)面去(qù)理解(jiě),而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识,就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

  本章争(zhēng)议(yì)的焦点(diǎn),就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛指女性(xìng),那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会(huì)和(hé)文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点(diǎn),是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大(dà),而这些因素对于群体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作用。

  远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì),远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì):相近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了(le)又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释,远则怨,近则不(bù)逊

  “近(jìn)则(zé)不逊,远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之则(zé)不(bù)逊(xùn),远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性,而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边(biān)人,小人则是与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违(wéi)背之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则(zé)怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

  此(cǐ)句的原文为子(zi)曰:“唯女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是(shì)孔子说(shuō):“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句首的发语词,表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认(rèn)为是泛指女(nǚ)性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑,若仅仅是从(cóng)字面去理解,而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

  本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点,就(jiù)在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

  其(qí)实,即便本章的(de)“女子”确(què)往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么实是泛指女性,那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨大,而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的(de)作(zuò)用。

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