相(xiāng)委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗元(yuán)方(fāng)：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元(yuán)方与(yǔ)来客对(duì)话时的场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去。

　　”友弯(wān)穗人便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则(zé)是(shì)无(wú)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客(kè)对话(huà)时的场景，告(gào)诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神。

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