提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但肯(kěn)定听过。不(bù)论(lùn)是影(yǐng)视(shì)剧还是(shì)小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让(ràng)尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操(cāo)作(zuò)的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括(kuò)张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部(bù)地(dì)区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并(bìng)不(bù)平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经死了(le)，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所公安协警工资多少，公安协警怎么样以(yǐ)，尸(shī)体是(shì)如(rú)何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说(shuō)法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会(huì)只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独(dú)办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目的地(dì)两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也必须是三(sān)更半夜，而不(bù)允许其(qí)他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他(tā)们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵发(fā)硬(yìng)，利(lì)用竹子也确实是(shì)个(gè)不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能(néng)行(xíng)动(dòng)方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人(rén)精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人(rén)则是以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这(zhè)些都(dōu)是见不(bù)得的勾当(dāng)，所以(yǐ)利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思(sī)想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在湘西(xī)一些地公安协警工资多少，公安协警怎么样区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游(yóu)客面(miàn)前(qián)。当神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘(xiāng)西赶(gǎn)尸其(qí)实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 公安协警工资多少，公安协警怎么样